Метод измерения пропорций тела человека и исторические импульсы

Практические цели науки о пропорциях предлагают два опыта измерения:

а) исходя из целого, приступить к его делению (рис. 88).



Возникшие из этого деления части можно сравнить друг с другом и с целым. Так можно найти центр фигуры, который получается из деления пополам верхней и нижней длины, и отсюда другие части (четверти тела). Эти отрезки сравниваются, а затем устанавливаются их соотношения между собой (отсюда опыт аналогии или параллельности). Этим опытом пользовались античные художники, в том числе и Леонардо;

б) исходя из части как точной меры, прийти к определению целого через умножение (рис. 86).



Пример: величина фигуры получается из сложения или умножения основной меры (модуля) подошва - лодыжка. Такой метод, который с самого начала конструктивно четко устанавливает объективную общую длину, применяли египтяне.

По причине, которую мы называли в кругу проблем пропорция - статика - динамика, мы предпочитаем использовать опыт Леонардо и античных художников. В каждом случае ученик должен учиться, исходя из предмета, определять величину и пропорции формата листа, чтобы точно его использовать. Кроме того: деление человеческого тела происходит не произвольно, а находится во взаимодействии с функциями и формами фигуры.

Именно здесь мы находим точки отсчета, оценивая произведения художников античности и эпохи Возрождения (рис. 88),



так как функция искусства в эти периоды была другой, чем у египтян или в эпоху средневековья. Классическое искусство, в отличие от искусства Древнего Египта - с его строго-жесткими пропорциями квадратных сеток - уделяет особое внимание методу Леонардо. Греки создали пространство или инсценировали объем. Потому они совсем не могли придерживаться египетских соотношений меры. Они рассчитали к олоссальные статуи, глядя с высоты больших колоколен, и поэтому Фидий удлинил верхнюю часть туловища своей Афины. Таким образом, греки сознательно применяли учение о пропорции и изменяли соотношение мер в соответствии со своими требованиями. Поликлет применил в своей скульптуре «Копьеносец» канон, который дал возможность соединить органическое деление фигуры с естественным движением и духовным миром (рис. 87).



Эти деления тела дали возможность сравнить их друг с другом и по отношению к целому. Лицо
(начало роста волос - подбородок) = 1/10 общей длины

Рука
(запястье - конец среднего пальца) = 1/10 общей длины

Голова
(темя - подбородок) = 1/8 общей длины

Яремная ямка-теменное возвышение = 1/6 общей длины

Нога
(пятка - кончики пальцев ноги) = 1/6 общей длины

Кончик пальца руки - локтевой сгиб = 1/4 общей длины

Плечо = 1/4 общей длины

Размах рук (расстояние горизонтально вытянутых в стороны рук) = высота фигуры

Связующая линия от античности до Ренессанса была прервана средневековьем, так как оно вновь вернулось к плоскостной передаче изображения. Наши точки отсчета начинаются ог Леонардо и Леона Батиста Альберти, которые поставили учение о пропорциях в основу опыта. Особое внимание мы направим исключительно на практический метод работы Леонардо над пропорциями фигуры мужчины с широко расставленными руками, которая стала известной на основе трактата древнеримского архитектора Витрувия, как посредника между Поликлетом и эпохой Возрождения. Таким образом, Леонардо да Винчи и установил связи с античностью (рис. 88).

Горизонтально вытянутые руки дали величину, которая соответствует общему размеру фигуры «стопа - макушка» (в действительности ширина сажени превосходит высоту фигуры). Исходя из этого, Леонардо рисует фигуру в квадрате. Кроме средней вертикальной оси тела от теменного возвышения до ступни, он ищет органическое деление и находит центр фигуры на уровне лобковой кости (у мужчины этот центр немного выше геометрической середины). При этом верхние и нижние части фигуры соответствуют друг другу. Другие симультанные удаления ведут нас к делению пополам верхней части фигуры на высоте сосков груди (1-я четверть фигуры) и нижней части фигуры на уровне выступа головки малоберцовой кости (4-я четверть фигуры). Такие горизонтально обозначенные зоны (четверти) легко читаются у сидящей, полусидящей с опорой на колено и присевшей па корточки фигуры (рис. 89).



Так выглядит исследование Леонардо: он соотносит части в их величинах друг к другу и к целому и придерживается фигуры, которая представляет собой естественно разделенную структуру. По этому естественному делению он и ориентируется.

От Леонардо и его духовных предшественников демонстративно исходит принципиальный образ действий, который сохраняется и по настоящее время. Тем не менее также необходимо ограничить классификацию мужчин при росте от 170см. до 180см., где верхняя часть фигуры чуть меньше нижней (рис. 89/1).



Далее, на следующем рисунке положение лобковой кости по отношению к центру не является упомянутым у Леонардо точным делением на четыре части по высоте фигуры. Я продолжу изучение на мужской фигуре со спины (рис. 89/1, справа) и на пропорциональной фигуре в положении стоя с раздвинутыми ногами одновременно в сочетании с намеком на форму первой фигуры (рис. 89/2).



Для этого необходима иллюстрация объекта в статике (расположение по вертикали основных центров вращения друг под другом, правая фигура) - вид сбоку.

Леонардо не уделял пропорциям женского тела (рис. 89/3) фактически никакого внимания, в отличие от Альбрехта Дюрера.



Наша иллюстрация охватывает контур женской фигуры и указывает форму скелета с помощью мотивированных пропорций в классификации высоты и ширины. Аналогично представлены антропометрические точные исследования пропорций юного женского тела (рис. 89/4), которые выражены в сантиметрах с установленным каноном.



  1. Учение о пропорциях передает знания о закономерностях в отношениях высоты, глубины и ширины конкретной фигуры.
  2. Учение о пропорциях не использует так называемую «красивую» фигуру (идеальную) и платоновский канон красоты.
  3. Учение о пропорциях может также опираться не только на естественнонаучный канон как на факт антропометрических результатов.
  4. Учение о пропорциях в основном исходит из целостности явления и предпочитает метод измерения, который сравнивает отношения длины, ширины и глубины (симультанный опыт).
  5. Учение о пропорциях исходит прежде всего из традиций, которые способны содействовать реалистическому творчеству, раскрывая при этом типичное. Передача познания формирует органическое телосложение и является важным элементом (составной частью) познавательного процесса.
  6. Пропорциональная фигура Леонардо, «Витрувианский человек», дает в практике рисования сопоставление отрезков между собой и по отношению ко всему целому, то есть золотое сечение.
  7. Измерительные пункты распределяются в классификации тела органично: высота головы (теменное возвышение - вершина подбородка) составляет 1/8, высота лица (начало роста волос - вершина подбородка) 1/10 часть всей длины фигуры. Высота головы соответствует длине от вершины подбородка до грудных сосков и от локтевого изгиба до высоты плеча. Высота лица соответствует длине кисти.

Поиски пропорций Дюрера граничат с фанатизмом. Глубокомысленно, с основательностью, не имеющей себе равных, он на протяжении 28 лет неустанно работает над решением задачи о пропорциях человеческого тела; красоту ведь необходимо доказать. Он пытается решить проблему с помощью математики. Вначале он строит фигуры с помощью циркуля. Затем, после его второго венецианского путешествия, наступает крутой перелом (1505-1506 гг.). Познакомившись с итальянской теорией искусства, он ратует за природное многообразие. Нет, красота не абсолютна. Через десятилетия Дюрер заявит, что не нашел никакой схемы или системы пропорций, никаких идеальных фигур. Он направит свои исследования на изучение фигур различного телосложения (рис. 90).



И что же получилось из этого опыта? В высшей степени значительный результат. Он создал типы телосложения. При этом Дюрер полностью отказался от поисков идеального или нормального канона красоты. Он имел цель: установить типы различного характера телосложения, которые каждый по-своему должны были избежать грубой бесформенности (Панофский). В типе переменный элемент сталкивается с постоянной величиной (Ветцольд - биограф Дюрера). Решающим для формирования характера фигуры является единство ее форм. И это открытие дает Дюреру один единственный закон о пропорциях, который он действительно устанавливает, и сам всю жизнь следует ему: все - в том числе и человеческая пропорция - может быть относительно «гармоничной» (Ветцольд).

2-Й ВЫВОД
  1. А. Дюрер в 1528 г. опубликовал свои рисунки пропорций в «Четырех книгах о пропорциях человека».
  2. В них он пришел к мнению, что красота не является абсолютной, а зависит от мнения людей.
  3. После своего второго итальянского путешествия он отошел от конструкции и идеального канона красоты.
  4. Дюрер познал бесконечное многообразие явлений и постарался найти характерные типы, «каждый тип телосложения человека красив по-своему - необходимо избегать грубой бесформенности».
  5. Он обнаружил единство форм.

Сайт как научиться рисовать